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“夫山者,万物之所瞻仰也。”
——《韩诗外传》
山,被视为万物之源
人类文明
大都是寻至高山去构架自己的骨骼
最终形成灿烂的文化
中国是一个有着古老文明的国家
从几千年前的儒家、道家文化开始
就追求“和谐”
以“外为儒家,心住庄子”的原则来包容一切文化
在我们溯源文化基因、追求传统美学的时候
文化内核里的自信,正慢慢苏醒
泰山 中华文化载体
泰山,五岳独尊,是华夏民族精神的寄托地。早在太古时代,古泰山褶皱隆起,形成巍峨的高山,雄立于华北平原之东、齐鲁大地之上,默默记录着中华民族厚重的历史与文化。
在泰山的庇护下,人类得到安定的生存发展环境。泰山南麓的大汶口遗址,为龙山文化的源头,北麓的城子崖遗址,是龙山文化的典型代表遗址。龙山文化和中原的仰韶文化交融,就形成了华夏民族。
望数千年华夏文明史不难发现,泰山往往被赋予诸多自然意义之外的文化意义,如孔子所言“仁者乐山”,即将泰山与美好的精神品格相连接,“外师造化,中得心源”,美的创造在于心与自然的默契与沟通,以岱庙为代表的“醒世文化”是人与历史、与现实、与未来的对话。
蓝城 千年神韵传承
中国文化自信不是传统元素和符号的堆砌叠加,而是深度与意境的探寻。正如梁思成所说:“历史上每个民族的建筑都是在文化的基础上发展的,任何新的文化包括建筑文化都离不开历史的沉淀和积累,只是怎样把握和传承文化的问题”。
多年来,蓝城致力于对中华传统文化的传承和弘扬,在回归的匠心道路上,尊古却不伏于古,崇新却不为新而新。深刻感知中国传统文化的内涵上,了解世代相传的礼制、风尚等传统文化的形式精神,以中国传统宅院为蓝本,创造出多种表达形式,感受到它们从骨子里透出的一股的“东方之美”。
宋卫平先生带领团队,不断寻求历史与城市深度对接的新思路,缔造了无数经典的项目,例如杭州桃李春风、乌镇雅园、杭州桃花源、凤起潮鸣、杭州江南里等等。蓝城摒弃流水线复制的经济模式,结合当地的自然环境、地域文化、生活方式不断研究创新,从“自然观、文化观、时代观”出发,赋予产品新的生命,为当代鸿儒雅士奉上自有天地的珍贵理想之境。
采撷经典中式风骨,将大师级的建筑艺术,在白墙黛瓦,飞檐翘角间彰显,描摹出万千匠人们的巧思精工;园区常以“宁静致远”为布局,以水景为中心,小桥流水、亭台楼阁互相交融,借水之空灵清远,塑造出静穆深邃的意境;通过“院-厅-院-厅-院-房”的构成关系,将屋子、庭院又与外部街巷勾连,形成“宅—院—园—巷—街”的完整序列,复刻中华传统院落文化,写意江南院落优雅风情。
对话时代 传承东方
每段美好诗篇的开幕,都源于一场跨时代的相逢。在千年的文化积淀之下,蓝城·盛华郡安里带着全新的审美意趣归来,建构起了传统美学与现代生活间的脉络传承。
蓝城·盛华郡安里以琢玉手法,打造中式的古窗,通过一扇窗,借来无边风月,连通室内室外,同时也接连天和人间;粉墙连黛瓦,轩窗迎飞檐,勾画别致的中国韵味,丝丝扣入极致设计语言,重现时尚东方美学。
我们以还原泰安地理特色的江南园林为建筑形式,以符合桃花源天人合一的理念为布局规制,形成了特有的江南古典园林规划特征。并汇尽五千年大美,沿袭东方文化的韵律和匠心,向泰安人献上渴求已久的世外桃源。
形式影响内容,中式的建筑形式与空间形态,引导出一种中式聚居生活:大家聚集在同一个区域,各有各的屋子,比邻而居,可分可合。就如古代大宅院,一方面有共用的空间,可以聚餐、可以聚会、可以一起娱乐;另一方面又各有天地,彼此独立,有小家庭的私用空间。
闲时看花静听雨,凭栏远眺看云卷云舒,亭台楼阁中品茗对弈。坐在午后的院中,看暖黄的阳光一点点地倾斜,品四季自然之美。水榭池畔,会友、赏花、赏月、对弈、抚琴,暂别都市喧嚣,寄情于山水之间。
中国传统建筑文化就这样悄无声息地,在蓝城·盛华郡安里成为一种生活背景,又在不知不觉间,成为一种生活文明
雕梁画栋、曲径通幽
这是中国人心中遥远朦胧却难以舍弃的中国情结
蓝城·盛华郡安里于传统建筑艺术中褶褶生辉
其含蓄的文化内涵让人心生向往
成为城市千篇一律的钢筋水泥高楼中难得的寻觅!